Se habla del territorio, de la ciudad y su relación con otros estados de la época. El "Señor de las Serpientes", representación genérica de la nobleza dirigente, da paso al tema de la sala. El territorio de la ciudad comprendía desde la Sierra del Chichinautztn hasta la región del Amacuzac, en él los xochicalcas se proveían de todo tipo de recursos naturales para satisfacer sus necesidades básicas. Mediante relieves prehispánicos y gráficas de apoyo se ejemplifica la flora y fauna que habitaba en el área; materias primas y cerámica hablan de las relaciones comerciales de Xochicalco.

Destaca la imponente escultura del "Señorde Rojo", denominado así porque es la representación estilizada del dios-sol, con forma humana alimentándose de la tierra, y porque fue cubierto con gran cantidad de cinabrio. Esta figura introduce al tema de la organización social de la sociedad xochicalca, integrada por la nobleza, sacerdotes, guerreros, artesanos, agricultores, sirvientes y esclavos. Las piezas expuestas corresponden a diferentes estratos sociales, y de esta manera es posible hacer comparaciones entre ellos.

En cortes arquitectónicos han sido colocadas las piezas escultóricas que decoraban los edificios, con lo que se pretende resaltar tanto la arquitectura como la vasta y diversa decoración que ostentaba la ciudad, que nos habla principalmente de fertilidad. Toda la exhibición gira alrededor de la "Estela de los Dos Glifos", monolito en el cual se tallaron dos glifos calendáricos, probablemente asociados a algún evento importante de la historia xochicalca.

Trata de cuáles eran y cómo fueron elaborados los objetos de uso doméstico, sus artefactos de trabajo y los elementos asociados a las prácticas religiosas, así como los adornos que gustaban en aquel entonces. Una de las figuras que se exhiben es el jaguar, pieza cerámica que sintetiza la creatividad y habilidad de los artesanos, y que se encuentra rodeada de diversas esculturas de cerámica de rara belleza como el cántaro de la rana, el incensario efigie y la cabeza de una zorra o coyote. Los jaguares, tallados en piedra, muestran la gran destreza del trabajo, sobre todo si se toman en cuenta los instrumentos –también de piedra- con los que fueron formados.

El aspecto principal de esta Sala es la religión mesoamericana. De ella se habla mediante varias esculturas; la más sobresaliente es el aro del Juego de Pelota Este, en el cual se señala la concepción cíclica del transcurso del tiempo, simbolizada con guacamayas y murciélagos, el día y la noche. Por otro lado, las estelas -de forma poco usual- marcaban simbólicamente, una, “10 muerte”, el ocaso del día; la otra con representaciones abstractas de los cinco árboles que sostienen el cielo, llamados quincunces. Hay otros objetos que manifiestan la gran religiosidad xochicalca, como son las fauces de caimanes con las que reflejaban a la tierra. El profuso culto a Tláloc queda evidenciado mediante ollas-Tláloc, excéntricos de obsidiana y sellos que resaltan los atributos de este dios.

Aquí se puede observar la reconstrucción de una casa, los objetos que ella albergaba y su distribución. Asimismo, es posible apreciar desde el sistema constructivo hasta las vasijas utilizadas, ya fuera para almacenar agua y granos, o bien para cocinar y servir los alimentos; llama la atención la presencia constante de los altares domésticos y sus enseres. Como parte de la vida cotidiana se muestra la escultura del "Señor de Xochicalco", retrato que pone de manifiesto el aspecto físico de los habitantes del lugar.

Se trata de un espacio que comunica la Sala de Introducción con el primer grupo de salas en el cual se aprecian 6 nichos con diferentes piezas que pueden ser consideradas las Joyas de Xochicalco, evidencias de la producción en serie mediante moldes, una máscara de estilo teotihuacano, un brasero con representación de un jaguar, una escultura en forma de flor, un plato con motivos de personajes danzantes y una almena en forma de guacamaya.

Ubicado entre el primer y el segundo grupo de salas, se explica en este espacio de manera breve la historia de los investigadores y curiosos que han estudiado Xochicalco y se presenta un cuadro cronológico que ayuda al visitante a ubicar a Xochicalco en el tiempo y en relación a otros sitios arqueológicos del país.